เปิดประวัติ “เอ็มอภิดิศร์” วางยาและขืนใจดาราสาว 2022

เปิดประวัติ “เอ็มอภิดิศร์” วางยาและขืนใจดาราสาว เผยไม่ใช่ครั้งแรก 2022

อ่านเรื่องที่เกี่ยวข้อง ทนายตั้มพา ใจบัว ฮิดดิง เข้าแจ้งความ ไม่ยอมความ ไม่กลัวอำนาจมืด 

ประวัติ “เอ็มอภิดิศร์” วางยาและขืนใจดาราสาว

ด่วน! เล่นเกมรับรางวัลฟรี

เอ็มอภิดิศร์

สถิติทั่วโลกเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศต่อผู้หญิงเป็นเรื่องน่าตกใจ ผู้หญิงอย่างน้อยหนึ่งในห้าคนประสบกับการข่มขืนหรือพยายามข่มขืนในช่วงชีวิตของเธอ1 รายงานที่ตีพิมพ์เมื่อเร็วๆ นี้จากกองทุนประชากรแห่งสหประชาชาติว่าด้วยสถานการณ์ประชากรโลก 2000 เป็นรายงานล่าสุดของทางการหลายฉบับที่บันทึกขนาดของปัญหา .2 ถึงกระนั้นก็ตามเอกสารที่ชัดเจนและข้อเท็จจริงที่ได้รับความสนใจอย่างมากในประเด็นความรุนแรงทางเพศต่อสตรีในระดับสากล ปัญหาก็ทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ

รายงานของ UN และข้อมูลอื่นๆ แสดงให้เห็นชัดเจนว่าอุบัติการณ์ของการข่มขืนและความรุนแรงทางเพศในรูปแบบอื่นๆ กำลังเพิ่มขึ้นทั่วโลก3 ถึงกระนั้น แม้แต่ตัวเลขที่เป็นทางการยังประเมินระดับของปัญหาต่ำเกินไป เนื่องจากสัดส่วนของการข่มขืนที่รายงานต่อเจ้าหน้าที่นั้นแตกต่างกันไปจาก 16% ใน สหรัฐอเมริกาถึง 3% ในแอฟริกาใต้ (แม้ 3% จะถูกข่มขืน 49 280 ในปี 2541) การประชุมระดับโลกเรื่องสตรีครั้งที่สี่ในปี 1995 ที่ปักกิ่งถือว่าความรุนแรงต่อผู้หญิงเป็นหนึ่งใน 12 ประเด็นสำคัญที่น่ากังวล และ “เวทีสำหรับการดำเนินการ” ได้รับการเห็นชอบจากรัฐบาล 189 แห่งที่เข้าร่วมการประชุม5 ทว่าการประชุมติดตามผลในนิวยอร์กใน 2000 เห็นด้วยว่าการกระทำดังกล่าวไม่ได้ผลอย่างเลวร้าย6 และรายงานของ Human Rights Watch ในหกประเทศ—จอร์แดน ปากีสถาน เปรู รัสเซีย แอฟริกาใต้ และสหรัฐอเมริกา—สรุปว่าที่จริงแล้วผู้หญิงแย่กว่านั้น4 หกประเทศเหล่านี้คือ ไม่รุนแรง; สะท้อนถึงสถานการณ์ของผู้หญิงในประเทศส่วนใหญ่เอ็มอภิดิศร์

บางทีก็ไม่น่าแปลกใจที่การดำเนินการระหว่างประเทศเพื่อป้องกันความรุนแรงทางเพศล้มเหลวเมื่อระบบตุลาการมักซ้อนกับผู้หญิงที่บ่นเรื่องความรุนแรงทางเพศ ตัวอย่างเช่น ในสหรัฐอเมริกา บางรัฐไม่ถือว่าการประพฤติผิดทางเพศโดยผู้คุมนักโทษหญิงเป็นความผิดทางอาญา ในเปรู ผู้หญิงบางคนต้องส่งหมายเรียกตัวของตำรวจไปยังผู้ล่วงละเมิด และในปากีสถาน ตำรวจมักปฏิเสธที่จะลงทะเบียนคำร้องทุกข์ การตรวจทางนิติเวชในบางประเทศเน้นเฉพาะว่าเหยื่อเป็นสาวพรหมจารีหรือไม่ เจ้าหน้าที่ในจอร์แดนสั่งขังเหยื่อสตรีที่ตกเป็นเหยื่อ เห็นได้ชัดว่ามีการคุ้มครองคุ้มครอง และในประเทศส่วนใหญ่ ฐานะทางศีลธรรมของเหยื่อถูกนำมาพิจารณาในระบบตุลาการ ผู้พิพากษาคนหนึ่งในปากีสถานถูกกล่าวหาว่ายกฟ้องคดีเพราะเขารู้สึกว่าเหยื่อยังดิ้นรนไม่พอ4

Human Right Watch ได้ระบุปัญหาระดับสูงที่ต้องแก้ไขเพื่อรับมือกับปัญหาเหล่านี้ รวมถึงการยกเลิกกฎหมายที่กีดกันผู้หญิง ขจัดอคติของตำรวจต่อเหยื่อสตรีที่ถูกล่วงละเมิดทางเพศ การรับรองระบบการแพทย์ให้การรักษาและวินิจฉัยโรคแก่สตรีอย่างเหมาะสม โดยให้ความคุ้มครองจากความรุนแรงต่อไป ตรวจสอบให้แน่ใจว่าผู้กระทำผิดถูกนำตัวเข้าสู่กระบวนการยุติธรรม และขจัดอคติทางตุลาการต่อสตรี แต่มาตรการเหล่านี้บางอย่างทำได้ยาก เนื่องจากเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนทัศนคติและความสัมพันธ์เชิงอำนาจ และรัฐบาลต้องการกำลังใจในการนำไปปฏิบัติ: ผู้หญิงต้องการผู้สนับสนุน

คณะที่ปรึกษาทางการแพทย์ระหว่างประเทศของ Planned Parenthood Foundation แนะนำว่าผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพควรให้การสนับสนุนดังกล่าว ควบคู่ไปกับการเพิ่มการรับรู้ถึงความรุนแรงทางเพศและทักษะในการจัดการเหยื่อ ให้การสนับสนุนและดูแลผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ และดำเนินการป้องกัน 1 ให้การดูแลทางกายภาพ และความใส่ใจและการทำเช่นนั้นด้วยความอ่อนไหวและความเข้าใจนั้นตกอยู่ภายใต้ความรับผิดชอบของแพทย์อย่างชัดเจน แต่ถึงกระนั้นก็มักจะทำได้ไม่ดี แม้ว่าผลกระทบทางร่างกายจากการข่มขืน—การบาดเจ็บ โรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ และการตั้งครรภ์โดยไม่ต้องการ—จะได้รับการจัดการอย่างเพียงพอ ผลกระทบทางจิตใจมักถูกละเลย โดยที่ผู้เสียหายแทบไม่ได้รับการติดตามหรือส่งตัวไปรับคำปรึกษาเป็นประจำ7 มักไม่มีขั้นตอนมาตรฐานสำหรับ การจัดการกับเหยื่อการข่มขืน และแพทย์มักเพิกเฉยต่อเทคนิคการสุ่มตัวอย่างและขั้นตอนทางกฎหมายที่จำเป็น หรือสถานที่ที่จะส่งต่อบริการให้คำปรึกษา แม้ว่าพวกเขาจะทราบเกี่ยวกับความจำเป็นในการสอบสวนและรักษาโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ก็ตาม8,9

แพทย์ยังต้องสนับสนุนการดำเนินการในฐานะสมาชิกที่มีอิทธิพลของสังคม จำเป็นต้องมีแนวทางที่แข็งแกร่ง ประสานงาน จากล่างขึ้นบนเพื่อแก้ไขปัญหาความรุนแรงทางเพศและจากบนลงล่าง การล่วงละเมิดทางเพศยังคงมีเพียงเสียงกระซิบที่เงียบงันเท่านั้น ทำให้เหยื่อรับมือกับความเจ็บปวดและขอความช่วยเหลือได้ยากขึ้น เราจำเป็นต้องปัดเป่าข้อห้ามและพูดคุยอย่างเปิดเผยมากขึ้นเกี่ยวกับปัญหาใหญ่นี้และวิธีจัดการกับปัญหาในทางปฏิบัติ เหยื่อการข่มขืนทุกคนยังเป็นลูกสาว พี่สาว หรือแม่ของใครบางคนอีกด้วย เป็นความรับผิดชอบของเราที่จะต้องมีส่วนร่วมและดำเนินการก่อนที่สถิติที่เยือกเย็นเหล่านี้จะกลายเป็นเรื่องส่วนตัวเอ็มอภิดิศร์

พระราชบัญญัติสาธารณรัฐ 8353: กฎหมายต่อต้านการข่มขืนปี 1997

“การกระทำที่ขยายคำจำกัดความของอาชญากรรมการข่มขืน โดยจัดประเภทใหม่ว่าเป็นอาชญากรรมต่อบุคคล โดยแก้ไขเพิ่มเติมเพื่อวัตถุประสงค์ในพระราชบัญญัติฉบับที่ 3815 ตามที่แก้ไข หรือที่ทราบเป็นประมวลกฎหมายอาญาฉบับแก้ไข และสำหรับวัตถุประสงค์” เอ็มอภิดิศร์

ส่วนที่ 1 ชื่อสั้น. – พระราชบัญญัตินี้เรียกว่า “กฎหมายต่อต้านการข่มขืน พ.ศ. 2540”

การข่มขืนเป็นอาชญากรรมต่อบุคคล – ต่อจากนี้ อาชญากรรมการข่มขืนจะจัดเป็นอาชญากรรมต่อบุคคลภายใต้หัวข้อแปดแห่งพระราชบัญญัติหมายเลข 3815 ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติม หรือที่เรียกว่าประมวลกฎหมายอาญาฉบับปรับปรุง ดังนั้น จะมีการรวมบทใหม่ที่เรียกว่าบทที่สามว่าด้วยการข่มขืนไว้ในหัวข้อที่แปดของประมวลกฎหมายเดียวกัน โดยให้อ่านดังนี้

“บทที่สาม”
“ข่มขืน”

“มาตรา 266-ก. ข่มขืน: เมื่อไรและอย่างไร – การข่มขืนกระทำชำเรา:”

๑) โดยบุรุษผู้จะมีความรู้ทางกามารมณ์ของหญิงภายใต้พฤติการณ์ใด ๆ ดังต่อไปนี้

        ก) โดยใช้กำลัง การคุกคาม หรือการข่มขู่

        ข) เมื่อฝ่ายที่ถูกกระทำผิดถูกลิดรอนเหตุผลหรือหมดสติ;

        ค) โดยการใช้กลฉ้อฉลหรือการใช้อำนาจในทางที่ผิดอย่างร้ายแรง และ

        ง) เมื่อผู้ถูกกระทำผิดมีอายุต่ำกว่าสิบสองปี (12) ปีหรือเป็นโรคสมองเสื่อม แม้ว่าจะไม่มีสถานการณ์ที่กล่าวถึงข้างต้นก็ตาม

2) โดยบุคคลใดซึ่งภายใต้พฤติการณ์ใด ๆ ที่กล่าวถึงในวรรค 1 นี้ จะกระทำการล่วงละเมิดทางเพศโดยการสอดองคชาตเข้าไปในปากของบุคคลอื่นหรือทางทวารหนั​​กหรือเครื่องมือหรือวัตถุใด ๆ เข้าไปในอวัยวะเพศหรือทวารหนักของ บุคคลอื่น.

ข้อ 266-B. การลงโทษ. – การข่มขืนตามวรรค 1 ของบทความก่อนหน้าถัดไปจะถูกลงโทษโดยความสันโดษตลอดกาล

เมื่อใดก็ตามที่การข่มขืนกระทำโดยใช้อาวุธร้ายแรงหรือโดยบุคคลตั้งแต่สองคนขึ้นไป การลงโทษจะเป็นการสมสู่ถึงความตาย

เมื่อเหยื่อกลายเป็นวิกลจริตโดยเหตุผลหรือเนื่องในโอกาสของการข่มขืน บทลงโทษจะกลายเป็นความสันโดษตลอดไปถึงตาย

เมื่อมีการพยายามข่มขืนและมีการฆาตกรรมโดยเหตุผลหรือเนื่องในโอกาสดังกล่าว บทลงโทษจะเป็นการสมยอมจนถึงแก่ความตาย

เมื่อกระทำโดยเหตุหรือเนื่องในโอกาสที่ข่มขืนกระทำชำเรา ให้โทษถึงประหารชีวิต

โทษประหารจะถูกกำหนดด้วยหากการกระทำความผิดฐานข่มขืนกระทำความผิดด้วยสถานการณ์ที่ทำให้รุนแรงขึ้น/มีคุณสมบัติเหมาะสมดังต่อไปนี้:

ฏ) เมื่อผู้เสียหายอายุต่ำกว่าสิบแปด (18) ปีและผู้กระทำความผิดเป็นบิดามารดา บุพการี พ่อแม่เลี้ยง ผู้ปกครอง ญาติโดยเครือญาติหรือเครือญาติในระดับแพ่งที่สาม หรือคู่สมรสตามกฎหมายของบิดามารดาของ เหยื่อผู้เคราะห์ร้าย;

2) เมื่อเหยื่ออยู่ภายใต้การดูแลของตำรวจหรือเจ้าหน้าที่ทหารหรือหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายหรือสถาบันทางอาญาใด ๆ

3) เมื่อการข่มขืนกระทำขึ้นโดยสมบูรณ์ต่อคู่สมรส บิดามารดา บุตรคนใดคนหนึ่ง หรือญาติอื่น ๆ ภายในระดับความใกล้ชิดทางแพ่งที่สาม

4) เมื่อเหยื่อเป็นผู้นับถือศาสนาประกอบอาชีพทางศาสนาหรือการเรียกร้องที่ถูกต้องตามกฎหมายและเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าผู้กระทำความผิดเป็นเช่นนี้ก่อนหรือในขณะที่ก่ออาชญากรรม

5) เมื่อเหยื่อเป็นเด็กอายุต่ำกว่าเจ็ด (7) ปี;

6) เมื่อผู้กระทำความผิดรู้ว่าตนเองเป็นโรคภูมิคุ้มกันบกพร่องของมนุษย์ (HIV)/โรคภูมิคุ้มกันบกพร่องที่ได้รับ (AIDS) หรือโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์อื่น ๆ และไวรัสหรือโรคติดต่อไปยังเหยื่อ

7) เมื่อกระทำโดยสมาชิกของกองกำลังติดอาวุธของฟิลิปปินส์หรือหน่วยทหารของฟิลิปปินส์หรือตำรวจแห่งชาติฟิลิปปินส์หรือหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายหรือสถาบันทางอาญาเมื่อผู้กระทำความผิดใช้ประโยชน์จากตำแหน่งของเขาเพื่ออำนวยความสะดวกในการก่ออาชญากรรม

8) เมื่อโดยเหตุผลหรือเนื่องในโอกาสของการข่มขืน ผู้เสียหายถูกทำร้ายร่างกายหรือทุพพลภาพถาวร

9) เมื่อผู้กระทำความผิดทราบถึงการตั้งครรภ์ของผู้ถูกกระทำผิดในขณะที่กระทำความผิด และ

10) เมื่อผู้กระทำความผิดทราบถึงความพิการทางจิต ความผิดปกติทางอารมณ์ และ/หรือความพิการทางร่างกายของผู้กระทำความผิดในขณะที่กระทำความผิด

การข่มขืนตามวรรค 2 ของบทความก่อนหน้าถัดไป จะถูกลงโทษโดยนายกเทศมนตรีเรือนจำ

เมื่อใดก็ตามที่การข่มขืนกระทำโดยใช้อาวุธร้ายแรงหรือโดยบุคคลตั้งแต่สองคนขึ้นไป บทลงโทษจะต้องเป็นนายกเทศมนตรีเรือนจำชั่วคราว

เมื่อเหยื่อกลายเป็นวิกลจริตโดยเหตุผลหรือเนื่องในโอกาสที่ข่มขืน บทลงโทษจะเป็นการสมคบคิดชั่วคราว

เมื่อมีการพยายามข่มขืนและมีการฆาตกรรมโดยเหตุผลหรือในโอกาสดังกล่าว ให้ปรับเป็นความสันโดษ

ชั่วคราวเพื่อสันโดษตลอดกาล

เมื่อกระทำการฆาตกรรมโดยเหตุผลหรือเนื่องในโอกาสของการข่มขืน บทลงโทษจะถือเป็นการเลิกราตลอดไป

การละเว้นชั่วคราวจะถูกกำหนดหากการข่มขืนกระทำการใด ๆ ในสิบสถานการณ์ที่ทำให้รุนแรงขึ้น / มีคุณสมบัติตามที่ระบุไว้ในบทความนี้

ข้อ 266-ค. ผลของการให้อภัย. – การแต่งงานที่ถูกต้องในภายหลังระหว่างฝ่ายที่กระทำความผิดจะระงับการดำเนินคดีทางอาญาหรือบทลงโทษที่กำหนด

กรณีเป็นสามีโดยชอบด้วยกฎหมายที่เป็นผู้กระทำความผิด ภายหลังการยกโทษให้โดยภริยาที่เป็นฝ่ายถูกกระทำความผิดให้ระงับการกระทำความผิดทางอาญาหรือค่าปรับ: โดยมีเงื่อนไขว่าจะไม่ระงับอาชญากรรมหรือโทษจะไม่ลดลงหากแต่งงาน เป็นโมฆะตั้งแต่เริ่มต้น

ข้อ 266-D. ข้อสันนิษฐาน – การกระทำโจ่งแจ้งทางกายภาพใดๆ ที่แสดงการต่อต้านการข่มขืนในทุกระดับจากฝ่ายที่ถูกกระทำผิด หรือในกรณีที่ฝ่ายที่กระทำความผิดตั้งอยู่จนไม่สามารถให้ความยินยอมที่ถูกต้องได้ อาจถือเป็นหลักฐานในการดำเนินคดีกับ การกระทำที่มีโทษตามมาตรา 266-A

หากส่วนใด มาตรา หรือบทบัญญัติของพระราชบัญญัตินี้ถูกประกาศว่าไม่ถูกต้องหรือขัดต่อรัฐธรรมนูญ ส่วนอื่น ๆ ของส่วนนั้นที่ไม่ได้รับผลกระทบจะยังคงมีผลใช้บังคับ

การยกเลิกข้อ – มาตรา 336 แห่งพระราชบัญญัติหมายเลข 3815 ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติม และกฎหมาย การกระทำ คำสั่งของประธานาธิบดี คำสั่งของผู้บริหาร คำสั่งทางปกครอง กฎและข้อบังคับทั้งหมดที่ไม่สอดคล้องหรือขัดต่อบทบัญญัติของพระราชบัญญัตินี้ ให้ถือว่ามีการแก้ไข แก้ไข หรือยกเลิกตามนั้น

ประสิทธิผล – พระราชบัญญัตินี้จะมีผลใช้บังคับสิบห้า (15) วันหลังจากเสร็จสิ้นการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ทั่วไปสอง (2) ฉบับ

จุดมุ่งหมายของการศึกษานี้คือเพื่อพิจารณาว่าผู้ป่วยที่นำเสนอหลังการล่วงละเมิดทางเพศได้รับการจัดการที่สถานพยาบาลแห่งที่สองในเมืองกอมเบ ประเทศไนจีเรียอย่างไร บันทึกกรณีของผู้ป่วยที่นำเสนอที่หน่วยอุบัติเหตุและฉุกเฉินของโรงพยาบาลผู้เชี่ยวชาญแห่งรัฐ Gombe หลังจากการข่มขืนอย่างรุนแรงตั้งแต่วันที่ 1 สิงหาคม 2016 ถึง 30 กรกฎาคม 2018 และข้อมูลถูกป้อนลงใน SPSS เวอร์ชัน 20 (SPSS Inc., Chicago, IL) และสรุปเป็นสัดส่วน จากผู้ป่วย 15,613 รายที่นำเสนอ 277 รายถูกกล่าวหาว่าข่มขืนซึ่งคิดเป็น 1.77% ของการนำเสนอ ผู้ป่วย 200 รายเป็นหญิง มีผู้ป่วยเข้ารับการรักษาในแผนกสูตินรีเวชรวม 2341 ราย คิดเป็น 8.6% ผู้ป่วยหนึ่งร้อยเจ็ดสิบเอ็ด (67%) ไม่ได้รับการดูแลใด ๆ 127 (54.0%) ไม่ได้รับยาปฏิชีวนะป้องกันโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ 117 (42%) ไม่ได้รับการป้องกันโรคเอดส์หลังการสัมผัสและ 80% ของผู้หญิงอายุระหว่าง 15–45 ปี มีการคุมกำเนิดฉุกเฉิน หนึ่งร้อยเก้าสิบเจ็ด (71.1%) ไม่ได้รับการสนับสนุนทางด้านจิตใจ การข่มขืนเป็นเรื่องปกติ ควรมีการกำหนดมาตรการเพื่อปรับปรุงการจัดการทางคลินิกของผู้รอดชีวิต

แถลงการณ์ผลกระทบ
สิ่งที่เป็นที่รู้จักอยู่แล้วในเรื่องนี้? การข่มขืนเป็นเรื่องปกติในกอมเบ ประเทศไนจีเรีย และโปรโตคอลการจัดการมาตรฐานได้รับการพัฒนาเพื่อลดผลกระทบที่ตามมาที่เกี่ยวข้อง

ผลลัพธ์ของการศึกษานี้เพิ่มอะไร? ผลการศึกษานี้แสดงให้เห็นว่าผู้รอดชีวิตจากการถูกข่มขืนในประเทศกำลังพัฒนาเช่นเราไม่ได้รับการดูแลทางคลินิกและจิตใจที่เพียงพอเมื่อพวกเขามาที่โรงพยาบาล

ผลการวิจัยเหล่านี้มีความหมายอย่างไรต่อการปฏิบัติทางคลินิกและ/หรือการวิจัยเพิ่มเติม เมื่อพิจารณาจากผลลัพธ์แล้ว แพทย์ที่จัดการคดีข่มขืนต้องใส่ใจในรายละเอียด เพื่อลดภาวะแทรกซ้อนทั้งที่เกิดขึ้นทันทีและระยะยาวที่เกี่ยวข้องกับการข่มขืนให้เหลือน้อยที่สุด

ความรุนแรงและความถี่ของการข่มขืนและพยายามข่มขืนผู้หญิง รวมทั้งคดีที่ไม่ได้รายงานหลายคดี กำลังเพิ่มขึ้นอย่างน่าตกใจในประเทศต่างๆ รวมทั้งอินเดีย สำนักงานประวัติอาชญากรรมแห่งชาติในปี 2561 รายงานว่ามีการข่มขืนหนึ่งครั้งทุกๆ 15 นาทีในอินเดีย นอกจากนี้ ตามข้อมูลของ NCRB รายงานการข่มขืนมากถึง 91 ครั้งในประเทศในวันเดียว สถานการณ์นี้จึงเรียกร้องให้นักวิจัยให้ความสนใจในทันทีเพื่อสำรวจปัจจัยที่ก่อให้เกิดอาชญากรรมดังกล่าว การศึกษาเชิงคุณภาพในปัจจุบันจึงมีวัตถุประสงค์เพื่อสำรวจปัจจัยทางสังคมวัฒนธรรมและจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับการข่มขืนจากมุมมองของผู้ชาย การศึกษาในปัจจุบันดำเนินการกับผู้ชาย 37 คนที่มีอายุระหว่าง 18 ถึง 25 ปี เก็บรวบรวมข้อมูลโดยใช้การสัมภาษณ์แบบกึ่งโครงสร้าง การวิเคราะห์เฉพาะเรื่องให้ความกระจ่างเกี่ยวกับการพัฒนาประเด็นหลักและประเด็นย่อยหลายประการสำหรับปัจจัยทางสังคมวัฒนธรรมและจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับการข่มขืน ประเด็นหลักที่สำคัญที่เกิดขึ้น ได้แก่ ทัศนคติต่อการข่มขืน การจำกัดทางเพศ การครอบงำของผู้ชาย ความเป็นตะวันตก การขาดการสนับสนุนทางสังคม การแสวงประโยชน์ การรับรู้และทัศนคติต่อกฎหมาย ผลกระทบทางจิตวิทยา และการบาดเจ็บในวัยเด็ก การศึกษาได้ระบุปัจจัยทางสังคมและวัฒนธรรมหลายประการที่อาจนำไปสู่การล่วงละเมิดทางเพศต่อผู้หญิง ผลทางจิตวิทยาของการข่มขืนต่อเหยื่อ; และบทบาทของบรรทัดฐานทางสังคมที่ส่งผลทางอ้อมในเหตุการณ์การล่วงละเมิดทางเพศที่เพิ่มขึ้น ผลที่ได้จะช่วยอำนวยความสะดวกในการรับรู้ การพัฒนา และการดำเนินการของการแทรกแซงทางสังคมเพื่อควบคุมความชุกของการข่มขืนในประเทศ

ตามรายงานของสำนักงานประวัติอาชญากรรมแห่งชาติ 1 การข่มขืนถือเป็นหนึ่งในอาชญากรรมที่ชั่วร้ายที่สุด รายงานของ NCRB ปี 2020 เปิดเผยว่าในอินเดียมีรายงานผู้ป่วยทั้งหมด 28,046 รายในหนึ่งปี (อาชญากรรมในอินเดีย 2020) เกี่ยวกับข้อมูลที่แบ่งปันโดยกรมตำรวจของรัฐเกรละ อาชญากรรมต่อผู้หญิงได้เพิ่มขึ้นอย่างมากในช่วงหลายปีที่ผ่านมาจาก 12,659 ในปี 2020 เป็น 16,418 ในปี 2021 (Mathrubhumi, 2022) ข้อมูลการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2554 แสดงให้เห็นว่ารัฐเกรละมีความก้าวหน้าทางการศึกษาสูงสุดที่ร้อยละ 93.91 ซึ่งรวมความสามารถร้อยละ 96.02 ในหมู่เพศชาย และร้อยละ 91.98 สำหรับผู้หญิง (State of Literacy, 2011) แม้จะมีอัตราการรู้หนังสือที่มากขึ้น แต่สภาพแวดล้อมการทำงานในภาคส่วนต่างๆ เช่น การบริหาร การศึกษา ฯลฯ ในเกรละนั้นส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากผู้หญิงที่เป็นผู้หญิง (Greeshma, 2021) สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามเพื่อทำความเข้าใจถึงปัจจัยที่เป็นไปได้ที่นำไปสู่การข่มขืนและการล่วงละเมิดทางเพศในรัฐที่เพิ่มขึ้น การศึกษาบางชิ้นระบุว่าการข่มขืนและการกล่าวโทษเหยื่อนั้นแพร่หลายในอินเดีย โดยที่ผู้เข้าร่วมชายกล่าวหาเหยื่อและเห็นอกเห็นใจผู้กระทำความผิดมากกว่าเหยื่อที่เป็นผู้หญิง (Hill & Marshall, 2018) โดยทั่วไปแล้ว ผู้กระทำความผิดจะถูกนำเสนอว่าเป็นผู้ชายที่ถูกหลอกโดยสัญญาณทางเพศของผู้หญิง เนื่องจากมีความหิวโหยทางเพศ และมีความโน้มเอียงที่จะมีเพศสัมพันธ์ทางชีวภาพและทางเพศ (Qureshi et al., 2020) ตามรายงานของ UN Women มีรายงานการล่วงละเมิดทางเพศเพียง 11 เปอร์เซ็นต์ทั่วโลก แม้ว่าในความเป็นจริงแล้ว จำนวนดังกล่าวมีความแตกต่างกันอย่างมากทั่วโลก ในอินเดีย ค่าประมาณนี้เป็นเพียงสองเปอร์เซ็นต์ (Hill & Marshall, 2018) Kanekar (2007) เน้นย้ำว่าผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการข่มขืนและทารุณกรรมทางเพศได้รับการปฏิบัติที่รุนแรงมากขึ้นจากสังคมในอินเดียเมื่อเทียบกับเอ็มอภิดิศร์

ประเทศของเธออย่างอเมริกา ในแง่ของวัฒนธรรม เหยื่อการล่วงละเมิดทางเพศมีความเสี่ยงเป็นพิเศษที่จะถูกตำหนิในข้อหาทำร้ายร่างกาย ซึ่งแตกต่างจากอาชญากรรมระหว่างบุคคลอื่นๆ เช่น การโจรกรรมและการลักพาตัว (Grvelin et al., 2019) ความเชื่อในโลกที่ยุติธรรม ความเชื่อเรื่องการเหยียดเพศอย่างมีเมตตา การจำกัดความคิดทางสังคมเกี่ยวกับสิทธิและลักษณะของสตรี ชาติพันธุ์ เชื้อชาติ และการขาดอำนาจทางเพศ ล้วนเชื่อมโยงกับการกล่าวโทษเหยื่อในอินเดีย (Nilanjana & Purushottam, 2020) งานวิจัยบางชิ้นยังสรุปว่าในอินเดีย แนวคิดปิตาธิปไตยเกี่ยวกับการควบคุมร่างกายของผู้ชาย เพศ การเคลื่อนไหว และการปกครองตนเองนำไปสู่ความรุนแรงทางเพศต่อผู้หญิง ด้วยเหตุนี้ ในอินเดีย บางครั้งความรุนแรงทางเพศต่อผู้หญิงจึงเป็นที่ยอมรับและยอมให้เป็นเรื่องปกติของชีวิตครอบครัว (Nieder et al., 2019)

การรับรู้และค่านิยมของการข่มขืนเป็นตัวแปรสำคัญที่ต้องนำมาพิจารณาเพื่อทำความเข้าใจการกระทำทางเพศที่รุนแรงของผู้ชายที่มีต่อผู้หญิง (Sierra et al., 2010) ในงานต้นฉบับของเธอเกี่ยวกับส่วนต่าง ๆ ของการข่มขืนที่ต่างกัน แซนเดย์ (1981) ได้ตรวจสอบโครงสร้างทางวัฒนธรรม 156 แห่ง และพบว่าการข่มขืนเป็นส่วนสำคัญของการจัดการทางสังคมและวัฒนธรรมที่หมุนเวียนไปรอบ ๆ ความรุนแรงระหว่างบุคคล ความแข็งแกร่งของผู้ชาย และ “อุดมการณ์แห่งความเข้มแข็ง” ใน ผู้ชายและข้อบกพร่องในผู้หญิง เป็นไปได้ว่าสังคมที่มีความคิดแบบเสรีนิยมอย่างชัดเจนอาจมีความรุนแรงทางเพศในระดับที่สูงขึ้น แต่ในทำนองเดียวกันในสังคมที่มีแนวคิดเสรีนิยมน้อยกว่าก็อาจมีมุมมองแบบเดียวกัน (Kalra & Bhugra, 2013) การวิจัยก่อนหน้านี้ระบุว่าเมื่อผู้กระทำความผิดมีสถานะสูงกว่าหรือมีสถานะเดียวกับผู้รอดชีวิต ผู้ชายมักจะตำหนิเธอมากขึ้น แต่ถ้าเธอไม่ยื่นคำร้อง นอกจากนี้ บรรดาผู้ที่เชื่อว่าผู้หญิงใช้เซ็กส์เพื่อให้ได้อำนาจจากผู้ชาย วิจารณ์เหยื่อมากขึ้นเมื่อผู้กระทำความผิดอยู่ในตำแหน่งที่มีอำนาจมากขึ้น (Grvelin et al., 2019) ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของสถานะทางสังคมในเรื่องเดียวกัน

ส่วนทางวัฒนธรรมของความรุนแรงทางเพศสามารถรับรู้ได้จากการรับรู้และผลงานวรรณกรรมเกี่ยวกับ IPV เกี่ยวกับการกระทำทางเพศ การล่วงละเมิดทางเพศในระดับที่สูงขึ้นนั้นคาดว่าจะแพร่หลายมากขึ้นในสังคมที่กระตุ้นการคัดค้านของผู้หญิง ดังนั้นจึงทำให้พวกเขาดูอ่อนแอกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับผู้ชาย (Kalra & Bhugra, 2013)

ภายในกรอบของจิตวิทยาการเปลี่ยนแปลง สัดส่วนชายกับหญิงสูงกว่าและเสนอให้ขึ้นไปสู่การแข่งขันระหว่างผู้ชายกับผู้หญิง สิ่งนี้อาจกระตุ้นความอิจฉาริษยาและความผิดหวังทางเพศในหมู่ผู้ชายที่เพิ่มความรุนแรงทางเพศ โครงสร้างสมมุติฐานนี้มองว่าความทารุณทางเพศเป็นเทคนิคที่ผู้ชายใช้เพื่อรับประกันความมั่นคงทางเพศของเพื่อนผู้หญิง (D’Alessio & Stolzenberg, 2010) ความรุนแรงทางเพศอาจกระตุ้นให้ผู้ชายเลียนแบบพฤติกรรมเปรียบเทียบโดยเกี่ยวข้องกับทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคม ทฤษฎีนี้ยังสนับสนุนการพิสูจน์ว่าบรรยากาศของครอบครัวในช่วงวัยเด็กมีส่วนสำคัญในการปรับปรุงการถ่ายทอด การเปิดกว้าง และการแสดงออกถึงความรุนแรงประเภทต่างๆ ความก้าวร้าวระหว่างบุคคลที่แสดงโดยผู้ปกครองที่เป็นผู้ชาย) และการทารุณต่อบุคคลในช่วงวัยเด็กเป็นเหตุผลสองสามประการสำหรับพฤติกรรมการใช้ความรุนแรงทางเพศนี้เมื่อเวลาผ่านไป (Debowska et al., 2015) ลักษณะของบุคลิกภาพต่อต้านสังคม เช่น การขาดการควบคุมตนเอง อาจมีความสำคัญในการระบุบุคคลที่สนับสนุนตำนานการข่มขืน พบว่าการควบคุมตนเองต่ำเป็นตัวทำนายหลักของพฤติกรรมทางอาญาที่หลากหลายและเปรียบเทียบได้ว่าเป็นความโน้มเอียงทั่วไปในการก่ออาชญากรรม (Qureshi et al., 2020) การเปิดรับภาพลามกอนาจารโดยทั่วไปอาจส่งเสริมจินตนาการทางเพศที่บีบบังคับซึ่งสามารถโน้มน้าวการข่มขืนได้ในระดับหนึ่ง (Ybarra et al., 2011) การใช้ภาพลามกอนาจารที่เพิ่มขึ้นเชื่อมโยงกับการล่วงละเมิดทางเพศ ซึ่งรวมถึงเนื้อหาลามกอนาจารที่นำไปสู่การก่ออาชญากรรมรุนแรง การเสพติดดังกล่าวสามารถทำลายล้างไม่เพียงต่อบุคคลแต่ต่อสังคมด้วย ดังที่เห็นในคดีข่มขืนและพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม (Kamaruddin et al., 2019)

ผลลัพธ์ที่ชัดเจนของความชั่วร้ายทางเพศนั้นผันผวนไปทั่วสังคม ในระเบียบทางสังคมที่มีศูนย์กลางทางสังคมซึ่งความอับอายเป็นความรู้สึกเด่นกว่าอารมณ์ของพวกเขา ผู้รอดชีวิตจากความชั่วร้ายทางเพศอาจไม่เปิดใจเกี่ยวกับอาการบาดเจ็บของพวกเขาและจะไม่รายงานในภายหลัง (Kalra & Bhugra, 2013) สิ่งนี้มีอิทธิพลต่อผู้บาดเจ็บในทางตรงข้ามและมีอิทธิพลต่อการเข้าใจแก่นแท้ของการบาดเจ็บ ในสังคมที่ยึดหลักทางสังคมและสังคม ซึ่งความภาคภูมิใจของครอบครัวมาก่อนความภาคภูมิของแต่ละคน ญาติจะแบ่งปันความคิดเกี่ยวกับความเสียหายที่เกิดขึ้นเนื่องจากความรุนแรงทางเพศมากขึ้น แม้จะคาดหวังอะไร แต่ในสังคมที่ขับเคลื่อนด้วยบุคลิกภาพ ความเสียหายจากความรุนแรงทางเพศนี้ค่อนข้างคำนึงถึงความเคารพและลักษณะของบุคคล (Kalra & Bhugra, 2013) การข่มขืนเป็นรูปแบบหนึ่งของการบาดเจ็บที่ร้ายแรงที่สุดโดยมีผลระยะยาว เช่น โรคเครียดหลังถูกทารุณกรรม (PTSD) การล่วงละเมิด ความคิดฆ่าตัวตาย ภาวะซึมเศร้า การตกเป็นเหยื่อทางเพศซ้ำแล้วซ้ำเล่า และปัญหาสุขภาพ (Nautiyal et al., 2017) ความรุนแรงทางเพศต่อผู้หญิงหรือผู้ชายมีผลกระทบต่อร่างกายและผู้ชายอย่างกว้างขวาง